وَيُقْبَلُ النَّصْبُ فِي **الْمُعَرَّفِ** أَوْ ... فِي **الْمُنْكَرِ** كَ **لِضَرْبٍ** وَ فِيهِ قَدْ أَثَّرُوْا

Bait 264 - Hukum Naṣab dan Jar Maf'ūl Lahu (Taqwiyah) - Alfiyah Ibn Malik

Bacaan Latin

Wa yuqbalu an-naṣbu fî **al-mu'arrafi** aw... fî **al-munkari** ka **li ḍarbin** wa fîhi qad aṡṡarû

Terjemah Literal

Dan diterima **Naṣab** pada **yang ma'rifah** (*al-Mu'arraf*) atau... pada **yang nakirah** (*al-Munkar*), seperti **li ḍarbin** dan padanya sungguh telah berpengaruh.

Syarah Modern

*Maf'ūl Lahu* yang syaratnya terpenuhi boleh berupa *Ma'rifah* (dengan *Alif-Lām* atau *Iḍāfah*) atau *Nakirah* (tanpa *Alif-Lām*). Naṣab diperbolehkan untuk keduanya, meskipun Jar seringkali lebih utama, terutama jika *Maf'ūl Lahu* tersebut adalah *Ma'rifah* (untuk *Taqwiyah* - Penguatan) atau *Nakirah Mujarradah* (polos).

Poin Kunci

Maf'ūl Lahu boleh Ma'rifah atau Nakirah

Naṣab pada Ma'rifah/Nakirah diperbolehkan jika syarat terpenuhi

Kosakata Penting

Al-mu'arrafi

Yang Ma'rifah (Definite)

Al-munkari

Yang Nakirah (Indefinite)

Li ḍarbin

Karena memukul (Jar dengan Lām)

Contoh Aplikatif

Poin

Jar dengan Lām sering berfungsi sebagai penguat

(Taqwiyah)

Alfiyah Explorer